کد مطلب:28570 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:32

گنجینه پرسمان » اديان و مکاتب

شب اول قبر چگونه شبي است؟

شب اول قبر، اولين شبي است كه روح از بدن مفارقت كرده است اما در مورد كيفيت آن: فشار قبر در اين قبر خاكي رخ نمي دهد؛ بلكه در جايي است كه روح در آن قرار دارد. براي فهم اين مطلب، توجه به عالم خواب بسيار راهگشا است. وقتي شخصي ده ها حادثه تلخ و شيرين را در خواب مشاهده مي كند، حقيقتاً متأثر و يا خوشحال مي شود؛ حال آن كه جسم او در جاي خود ثابت است. فشار قبر و عذاب هاي آن نيز، در حقيقت از آن روح است و در عالمي ديگر صورت مي گيرد. هم چنين گفتني است آن قبري كه باغي از باغ هاي بهشت و يا حفره اي از حفره هاي دوزخ است، اين قبر خاكي نيست... . در رابطه با مساله فشار و عذاب قبر ابتدا بايد مفهوم واقعي آن را شناخت و سپس فلسفه آن را كاويد. دقت در متون ديني به اين نكته راهبر است كه مقصود از فشار قبر اين نيست كه در اين قبور خاكي محسوس - كه جزئي از عالم ماده است - فشاري بر بدن مادي انسان ها وارد مي شود. بلكه مقصود از قبر دربسياري از روايات عالم برزخ است و مقصود از «فشار» عذاب خاصي است كه انسان درآن عالم متناسب با كنش هاي خود مي بيند. در رابطه با فلسفه اين عذاب ها بايد گفت: سراي آخرت - كه اولين مرتبه آن عالم برزخ است - منشاء ظهور ملكات و تجسم اعمال آدمي است. در آن جهان هر كس با سرمايه اعتقاد و عمل و كردار دنيايي خويش زيست مي كند. اعتقادات، ملكات و اعمال صحيحه و فاضله حقايقي نوراني هستند كه چهره ملكوتي شان نعمات گوناگون بهشتي است. در مقابل پندارها و كنش هاي باطل و ملكات رذيله حقايقي ظلماني و ناري اند كه باطن و ملكوتشان عذاب ها و فشارهاي دوزخي هستند. همين كه آدمي از اين جهان رخت بربست با همان سرمايه اي كه اندوخته زندگي خواهد كرد و در دوزخ سيئات يا نعيم حسنات قرار خواهد گرفت. از طرف ديگر عذاب قبر (عالم برزخ) براي برخي از موءمنان مبتلا به بعضي معاصي نعمت است؛ زيرا مدتي متناسب با كميت و كيفيت گناه در عذابند و هرگاه ميزان لازم از عذاب را چشيدند از آن خارج گشته و با لطف خداي سبحان آمادگي ورود به بهشت را مي يابند. صدوق مي گويد: علت فشار و عذاب قبر چه بسا كفاره گناهاني است كه وي در دنيا مرتكب شده و گرفتاري هاي دنيوي و مرض ها و سختي جان سپردن نتوانسته كفاره كامل گناهان باشد.